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Lettera di Salfi, spedita da Steccato, al cognato "Signor D. Luigi Albi, Miglierina", con cui lo informa di aver visitato accompagnato dal "Signor Salsano (1) che mi tratta cortesemente [...] molti luoghi del Marchesato [...] ed ò tutti veduti gli effetti della mia Badia (2), che si trovano in questi contorni, [...] ed incontrato moltissimi galantuomini"; tra questi V. Fabiani, attuario della Cassa Sacra (3), G. Lamanna, uditore dell'Udienza di Catanzaro e autore delle "Considerazioni politico-economiche su la necessità, e direzione della Agricoltura nella Sila" (4), ed alcuni funzionari periferici della Cassa Sacra. (1) Giuseppe Salsano guidò Salfi durante il viaggio e la permanenza in Calabria. Oltre che amministratore e acquirente della Cassa Sacra, nel 1799 Salsano avrà un ruolo di primo piano nella formazione del governo giacobino a Catanzaro. (2) Si riferisce alla Badia di San Nicola di Majoli, conferitagli, per i suoi meriti culturali, nel gennaio del 1792. (3) Nel 1793 la situazione della Cassa Sacra era diventata critica; Salfi, attraverso la guida del Salsano prese coscienza della reale situazione dell'istituto fiscale. (4) Il saggio esprimeva posizioni a favore delle ricche famiglie della borghesia calabrese che nel tempo avevano usurpato al demanio regio i territori silani. Vedi nota bibliografica. Per una ricostruzione puntuale del funzionamento delle aste fiscali, strumento con il quale i grandi proprietari delle città acquistano, agendo in condizioni di monopolio, i fondi ad un prezzo irrisorio, vedi A. Placanica, vedi nota bibliografica
Tipologia Corrispondenze
Data 30/05/1793
Bibliografia Froio Rocco (a cura di), Salfi tra Napoli e Parigi. Carteggio 1792-1832, Napoli, Macchiaroli, 1998, pp. 64-69, 112-114
Lamanna Giuseppe, Considerazioni politico-economiche su la necessità, e direzione della Agricoltura nella Sila, Napoli, Stamperia Simoniana, 1789Cassa Sacra e beni della Chiesa nella Calabria del Settecento, Napoli (Ercolano, Poligrafica & Cartevalori), 1970.
Nota A carta 7v. oltre all'indirizzo, "Al Signor D. Luigi Albi, Miglierina", vi è la seguente annotazione scritta dal pronipote dell'abate, Pietro Salfi: "Questa lettera mi è stata regalata dall'affezionatissimo zio Luigi Albi. [firmato] P. Salfi".
Fascicolo contenente lettere di Francesco Saverio Salfi, spedite da varie località (tra cui Catanzaro, Napoli, Milano), indirizzate ai familiari più stretti tra la fine del XVIII e la metà del 1832. Gli argomenti contenuti sono diversi: politica, letterat
Scheda: 1-102 nr. fascicolo 1
Numero della busta: XX 65
Nota bibliografica: Froio Rocco (a cura di), Salfi tra Napoli e Parigi. Carteggio 1792-1832, Napoli, Macchiaroli, 1997, pp. 64-69 Renzi Angelo Maria, Vie politique et littérarie de F. Salfi, ancien Professeur dans les Universités de Bréra, de Milan, de Naples, etc. auteur-co
Nel topografico del cosiddetto Fondo Nazionale sono confluiti tutti i manoscritti già presenti in Biblioteca prima del 1923, anno del trasferimento della stessa dal Palazzo degli Studi, ora Museo Archeologico Nazionale, all'attuale sede di Palazzo Reale, oltre ai successivi acquisti e doni, ad esclusione di alcuni carteggi. Tali manoscritti appartengono a raccolte di grande prestigio, tra cui la più numerosa è senz'altro la Farnesiana, originata dalla Biblioteca romana di Palazzo, voluta dal cardinale Alessandro Farnese, poi papa Paolo III, ricca di un congruo numero di manoscritti greci, incrementata dai nipoti cardinali Alessandro e Ranuccio, coadiuvati dal dotto bibliotecario Fulvio Orsini, di cui si possiedono esemplari autografi. Transitata nel '600 a Parma, la biblioteca, eredità materna, fu di lì trasferita a Napoli da Carlo di Borbone nel 1736, all'indomani della "conquista" del Regno di Napoli. Il fondo degli agostiniani di San Giovanni a Carbonara, incamerato nell'agosto del 1800, ci ha trasmesso la ricca eredità della biblioteca degli umanisti Antonio e Girolamo Seripando, quest'ultimo cardinale di notevole spicco, uno dei principali protagonisti del Concilio di Trento, e soprattutto l'eredità culturale di Aulo Giano Parrasio, il dottissimo umanista cosentino, che aveva ricercato i codici in tutta Italia. Una grande quantità di codici pervenne, inoltre, dai conventi francescani abruzzesi, dai monasteri benedettini dei Santi Severino e Sossio, di Santa Maria di Monteoliveto, di San Lorenzo di Padula ed altri ancora. A questi si aggiunsero codici di altri enti religiosi: San Paolo Maggiore, San Domenico Maggiore, Santa Maria La Nova, Santa Maria in Portico, Concezione a Montecalvario, oltre a parte delle librerie gesuitiche. Un fondo caratteristico resta quello dei codici (secc. IX-XV), provenienti dall'arcivescovado di Troia, in Puglia: il Fondo Cavalieri - cosiddetto dall'arcivescovo di Napoli Emilio Cavalieri, che alla fine del '600 provvide alla loro rilegatura, come evidenziato dagli ex-libris - non molto esteso per numero, ma di straordinaria importanza filologica e testuale. Tra le raccolte non ecclesiastiche si ricordano i codici del Fondo Albani, quelli di casa Borgia e i manoscritti di Ferdinando Vincenzo Spinelli, principe di Tarsia. La segnatura dei codici del Fondo Nazionale è composta dalla sigla ms., seguita da un numero romano da I a XXIII, al quale per la serie I-XVI seguono una lettera maiuscola dell'alfabeto da A ad H ed un numero arabo; per la serie XVII-XXIII solo il numero arabo. Nell'eventualità di un manoscritto a fascicoli sciolti e reputati, in fase di schedatura, come singole unità, la segnatura prevede l'aggiunta di un numero romano, mentre un'ulteriore divisione interna al fascicolo si attesterà con la presenza di un numero arabo.
La Biblioteca Nazionale "Vittorio Emanuele III" di Napoli è una biblioteca pubblica statale dipendente dal Ministero per i Beni e le Attività Culturali - Direzione generale per i Beni Librari, le Istituzioni Culturali e l'Editoria. Dopo le nazionali centrali di Roma e Firenze, è la maggiore biblioteca italiana, con un patrimonio di circa 19.000 manoscritti, di 4.563 incunaboli, 1.792 papiri ercolanesi, di circa 2 milioni di volumi a stampa e oltre 8.300 testate di periodici. Nel 1922, grazie soprattutto all'interessamento di Benedetto Croce, ne fu deliberato il trasferimento a Palazzo Reale in piazza del Plebiscito. In quegli anni furono annesse alla Nazionale la Biblioteca del Museo di San Martino, la Brancacciana, la Provinciale, la San Giacomo e, in seguito al trattato di Saínt Germain ed alla convenzione artistica di Vienna, fecero ritorno a Napoli i preziosissimi manoscritti che nel 1718 Carlo VI d'Asburgo aveva forzatamente fatto trasferire a Vienna e che comunemente sono chiamati "ex viennesi". Negli ultimi anni l'Istituto si è notevolmente arricchito di pregevoli collezioni private (basti ricordare fra tutte il fondo Doria o la raccolta Pontieri) nonché di tutta una serie di acquisizioni finalizzate alla documentazione ed alla valorizzazione della cultura meridionale in tutti i suoi vari aspetti. Nel 1990 la Biblioteca ha aderito al Servizio Bibliotecario Nazionale (SBN), progetto finalizzato alla realizzazione di una rete automatizzata di biblioteche, per lo scambio delle informazioni bibliografiche e per la circolazione dei documenti. Presso i suoi locali è istallato il Centro Elaborazione Dati cui sono già collegate molte biblioteche dell'area meridionale. Le attività culturali ospitate dalla Biblioteca, conferenze e mostre, hanno lo scopo di evidenziare sia la ricchezza dei fondi posseduti sia i proficui rapporti di collaborazione con i diversi istituti culturali della città. Guerrieri Guerriera, Ripresa ed ampliamento della "Biblioteca Nazionale" nel dopoguerra, in "I quaderni della Biblioteca Nazionale di Napoli", serie III, n. 1, Napoli, 1948; Guerrieri Guerriera, Vicende della Biblioteca Nazionale di Napoli. Diario di Guerra 1943 - 1945, in "I quaderni della Biblioteca Nazionale di Napoli", serie V, n. 4, Napoli, 1980; Le biblioteche della Campania e della Calabria. Elenco e consistenza, in "I quaderni della Biblioteca Nazionale di Napoli", serie III, n. 3, Napoli, 1950; Dalla bottega allo scaffale. Biblioteche, legature e legatorie nell'Italia meridionale dal XV al XIX secolo, in "I quaderni della Biblioteca Nazionale di Napoli", serie VIII, n. 1, Napoli, 1990; La Biblioteca Nazionale di Napoli. Memoria e orizzonti virtuali, in "I quaderni della Biblioteca Nazionale di Napoli", serie IX, n. 1, Napoli, 1997.
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